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钟子期是凤阳人

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明陵风雨

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发表于 2018-4-7 18:25:10 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
钟子期是凤阳人。
“高山流水遇知音”的故事在中华大地流传几千年,家喻户晓,妇孺皆知。《高山流水》亦是我国十大名曲之一。但是,古贤钟子期是凤阳人的事却鲜为人知,先贤之墓在凤阳,知晓此事的人更是寥寥无几。多年以前,偶然听说在马鞍山有钟子期的坟墓,惊诧之余,遂起拜谒之念,于是在马鞍山上寻找先贤之墓。马鞍山在县城西北,不大,也不太高,由两座山峰相连而成,东为月华峰,西是蚂蚁山,远看形似“马鞍”,故名马鞍山。山的北面是方邱湖农场。当地人传说朱元璋弃用中都城就是因为马鞍山,在修建中都城时,一天,有些军事才能的太子朱棣巡城督工,巡至西墙,勒马环视,当看到马鞍山时,不由大骇,马鞍山距紫禁城太近,且山峰比城墙高出许多,急忙催马赶到马鞍山顶,环顾四周,更是心惊肉跳,山北西湖(方邱湖在明时称西湖)里芦苇万顷,随风摇荡,仿佛内藏敌兵百万,若在马鞍山上架上大炮,直接可轰平紫禁城。朱棣看后倒吸口凉气,立即上奏朱元璋:凤阳易攻难守,不可为都。朱元璋采信,遂罢建中都城。扯远了,马鞍山虽说不大,但山上的柘刺、杂草杂树颇密,不易行走,且坟墓众多,寻找多年未果。前几日翻阅宫开理先生所著《千古传奇说凤阳》时,在第一章大青郢与小青郢中发现了钟子期墓址的记载。
9月10日,教师节,天气晴朗。我带孩子骑车沿中都大道,行至凤翔大道,左拐往蚌埠方向前行约1公里,再左拐进入钟子期南路,沿钟子期南路又前行约1公里,水泥路终了,面前出现一陡坡,进入山道,路面也陡然变窄,坑洼不平,蜿蜒崎岖,相当难行。及至山脚,出现了一条右转岔道,抬头张望,在右前方60米左右一座独立的大坟,且有石碑,根据了解到的信息,应该是里。我们右转顺小道,踏过荒草,来到墓地。墓地修建在坡脚一块凸起的平地上,坐南面北,直径有十多米,高有2米,坟墓一圈还砌有约1米高石墙,坟墓及四周草木丛生,颇显荒凉。坟墓的正面有一块白玉石墓碑,碑文是繁体字:
中華民國十九年雙十節建
先賢鐘先生子期之墓
宿松王鐘西 
宿松 唐 豪 
黟縣 查 鋒
宿松 劉 浩
宿松 陳秉衡
太湖阮學魯
敬立
碑座镌文:
缉商缀羽高山志,晓律知音流水情。
左面还有几个字,太小,看不清,无法辨认。
墓碑背面是一篇墓葺铭:
墓葺铭
先贤陵寝 久弃不营 坟垒坍圮 碣横墓门 睹此荒冢 凄婉油生 适逢吾氏续谱 敬宗族人慨然捐资缮陵 复立是碣 葺饬斯茔 勒石以志 慰荐其魂 兼示来人无望期公
钟氏宗亲 二零零四年冬 修立
墓碑的北边是一座人工开挖的不规则石塘,塘内有水,池塘离坟墓约8米远。坟墓的右边是马鞍山古道,左面石头塘口已废弃,形成了小山谷,如逢雨水,可汇流成溪。左青龙右白虎,靠山望淮,堂前有水,甚合堪舆之理。是了,这就是子期先生之墓,多年的宿愿成真,心情颇为激动,我对孩子说,钟子期是先贤,倍受世人敬爱,我们给先生行礼,伴随着著名的古琴曲——《高山流水》,我们怀着无比崇敬的心情,给先贤深深的鞠了三个躬。
此次拜谒先贤墓地,甚觉荒凉,钟子期乃古之大贤,文化名人,是重要的文化旅游资源,建议政府予以修葺,以供人凭吊、游览。

抱朴守拙,写于2016年9月10日。
补记,2018年清明前往凭吊,发现凤阳县文物管理所已于2017年8月在墓前门牌保护。
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 楼主| 发表于 2018-4-7 19:25:29 来自手机 | 显示全部楼层
欢迎拍砖,指正!
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韭山仙境

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发表于 2018-4-8 10:52:22 来自手机 | 显示全部楼层
写的真好
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 楼主| 发表于 2018-4-8 12:10:15 来自手机 | 显示全部楼层

谢谢
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 楼主| 发表于 2018-4-8 21:31:18 来自手机 | 显示全部楼层
故事长1点:《列子·汤问之高山流水》
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉!善哉!子之聽夫志,想像猶吾心也。吾於何逃聲哉?”
(摘自网络)
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 楼主| 发表于 2018-4-8 21:41:12 来自手机 | 显示全部楼层
欢迎指正,共同完善。
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 楼主| 发表于 2018-4-10 12:58:58 来自手机 | 显示全部楼层
故事长一点2 名句欣赏
朋友三千易得,知音一人难寻
孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹,恨无知音赏”;
岳飞无眠之夜道:“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”
苏轼自比孤鸿,写下了“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷”;
贾岛却是“两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山丘。”的辛酸。
……
(摘自网络)
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 楼主| 发表于 2018-4-11 12:56:21 来自手机 | 显示全部楼层
故事长3点:钟子期是凤阳人
一、姓名。凤阳在春秋时期是钟离国属地。周王朝初期,周武王姬发将远古东夷族首领伯益的后人封在钟离邑,后建有钟离国,亦称童鹿国,是一个很小的诸侯国,子爵,国君称钟离子。钟离国最初的国址在山东地区,后来在东周初期迁到淮河中游流域(今安徽凤阳)。国亡以后,国人及其后裔子孙便以先祖封地“钟离”为姓氏,称钟离氏。后来又由钟离千氏衍生出钟氏、离氏、犁氏、童氏、鹿氏等多个单姓,相传至今。
二、地理位址。钟子期墓北有二村庄,东边的称小青(琴)郢古为上集贤村,西东边的称大青(琴)郢古为下集贤村。南靠马鞍山,北有淮水和回水湾(玉带河)。参见钟子期先生墓址图。
三、当地传说。晋国上大夫伯牙奉王命,访贤辅国。伯牙认为东海有仙山仙人,必隐有大贤,故顺淮水往东海,沿途寻访。一日突降暴雨,船工避风浪将船划至无名回水湾,船至高山峭壁之下,伯牙一时郁闷,鼓琴抒怀。他弹了表现大雨倾盆的磅礴曲子,接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。正自入境,忽然弦断,察之,原来是樵夫钟子期听曲通音,心弦共振而断。一善鼓,一善听,心意尽通,二人相见恨晚,引为知音,堆土为台,插草为香,结拜为异姓兄弟,伯牙年长为兄,子期年少称弟。伯牙惜子期之才,欲请其出仕,子期因父母年事已高,无人侍奉婉拒。伯牙因公务在身,不能久留,与子期洒泪而别,相约来年八月十五再聚,再引荐入仕。哪料想钟子期于次年春夏之交病亡,其父遂其愿,将其葬于马鞍山北麓,倚山望淮,盼与兄长再聚。
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发表于 2018-4-14 23:24:58 来自手机 | 显示全部楼层
真不错,凤阳也是挺厉害的嘛
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 楼主| 发表于 2018-4-16 22:27:21 来自手机 | 显示全部楼层
流影00 发表于 2018-4-14 23:24
真不错,凤阳也是挺厉害的嘛

弘扬民族文化,继承国粹精髓。
不是考证。
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